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    清明:借·寄

    2020-04-09 17:33 王晓萍

    清明刚过,可是抚今追昔,追想故人、故乡、故事的命题却从未改变,生生不息、生老病逝世、生离逝世别从未由得人分辩。

    初识清明,源于杜牧的一首《清明》。“清明时节雨纷纷,路下行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”彼时年年幼蒙昧,未能体味到诗人的怅意徒然。儿时的清明记忆,最多的是每年陪爸爸妈妈到坟山上靠柳,和姐姐摘路边的小野果、黄花,油滑时还会学山里的乌鸦叫几声,换来爸妈的几声责备,叫唤我和姐姐赶忙到先祖坟前磕几个响头,好保佑学业有成。彼时的清明于我而言不过是踏青游玩。

    再识清明,便已刻骨铭心。相聚和分袂的命题于我正式开启,爷爷的分开在那一年的三月,离清明只差一个月。当姐姐从爷爷的遗物中翻出一袋包装无缺的沙琪玛,我不再由得大年夜哭起来,那是我买给爷爷的无糖沙琪玛,终究,患糖尿病的爷爷也没舍得吃。葬礼,总是依附对先人哀思最隆重的仪式:精细的纸扎童男童女、仿真的老一辈人的箱子、电视机,还有爷爷生前最爱好的象棋,再加上几天念佛超度。我知道人无来生,这些只是借一种情势依附活人相思。

    “柳条折尽花飞尽,借问行人归不归”是为借,

    “无令长相思,折断杨柳枝”是为借,

    以折柳、戴柳、插柳依附相思,是为寄。

    是以,从那一年的清明节开端,按照本地风俗,我便每年都邑随父母到爷爷坟前除草、插柳、再倒一杯水在坟前。我记得小时辰妈妈说过插柳是为了给先人有个可以乘凉的处所,这类说法固然弗成信,可我知道那是对爷爷的一种怀念。

    庚子清明,举国齐哀。本年的清明,悲哀的情素愈甚以往。人们借整整3分钟警报声,借下半旗的稳重情势,借微博、公众号诟谇版面,以国度之名悼念在新冠肺炎疫情中就义的烈士和去世的同胞,依附怀念和欲望。

    人们跪拜之前,也催护重生。为了不借清明集合祭祖、祭扫分散疫情,也为了能防止更多的山火带来灾害,多地守旧“云祭扫”平台,在网上向先烈、前辈奉上深深一鞠躬和悼念。清明,本应借一种加倍“清明”的方法,依附哀思。“不忘先祖、不负先烈,连绵不息的爱与挂念,会在时间的长河中永存。”

    义务编辑:钱秀英 编辑:段绍飞

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